溧水两兄弟明朝初年“走红”古朝鲜
日期：2015-10-15
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端木孝文、端木孝思奉命出使朝鲜，并著廉洁，朝鲜人特立“双清馆”
早在一千多年前的唐代，一向被韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖，有着“东国儒宗”称誉的古朝鲜人崔致远来到溧水，出任溧水县尉，并且留下了“双女坟”的神奇传说。来而不往非礼也。几百年后，溧水一对兄弟出使朝鲜，担任驻朝使节，他们和崔致远一起书写了中朝友谊的又一段佳话。这对兄弟，就是明朝初年的端木孝文、端木孝思。这对兄弟的故事，如今在溧水已鲜为人知，端木兄弟究竟是如何“走红”古朝鲜的？溧水县档案馆里一份尘封已久的老档案揭开了谜底。
父子两代恪守清廉家风
端木孝文、端木孝思一家世代居住在溧水县长寿乡巉山（今溧水经济开发区福田村）。他们的父亲名叫端木复初，在明初也是个廉吏。据《明史·端木以善传》记载：“（端木）复初，字以善，溧水人。子贡裔也，元末为小吏。常遇春镇金华，召至幕下，未几，辞去。太祖知其名，召为徽州经历。稍迁至磨勘司令。时官署新立，案牍填委，复初钩稽无遗。帝尝廷誉之。性严峭，人不敢干以私，僚属多腐败，复初独以清白免。洪武四年超拜刑部尚书，用法平。杭州飞粮事觉，逮系百余人。诏复初往治，诚伪立辨，知府以下皆服罪。明年出为湖广参政，令民来归者，复其赋一年，流亡毕集，以治辨闻。坐事召还，卒。”
也就是说，端木以善是子贡的后代，在元代末年就开始当小官了。后来恰逢明朝开国名将常遇春镇守金华，召至幕下，没过多久，便辞职离开。明太祖朱元璋听闻他的名气，于是征召他为（安徽）徽州经历，不久又改任（江西）吉州通判（都相当于现在的副厅级巡视员）。明朝洪武四年（公元1371年），端木以善被调往京城，担任磨勘司令等职务，就是定期勘验官员政绩、以确定其是否升迁的官员，相当于现在组织部门的干部。后来，他又升任刑部尚书，相当于现在的司法部长。入仕期间，他始终保持清正廉明。洪武六年去世后，当时的文学家宋濂曾为他撰写了墓志铭。学士朱昇也称赞其云：“其人谦退似懦夫，专谨似腐儒，瞻视精悍似侠客，掀髯谈世事似谈士，而其精神超越又似逸神仙者。”
俗话说得好：“老子英雄儿好汉。”明代永乐年间，端木孝文由一个普通读书人进入任翰林院，担任待诏（相当于现在的副股级干部）；端木孝思也担任了副厅级的兵部员外郎兼翰林院侍书（侍奉帝王、掌管文书的官员）。这在万历《溧水县志》里均有详细记载：“端木孝文，以善之子，由儒士任翰林院待诏；端木孝思，以善之子，孝文之弟，由儒士任兵部员外郎兼翰林院侍书。”而且，端木兄弟二人均“极富文采，善于写作，孝思尤工书法”，意即兄弟两人的写作水平都很高，端木孝思的书法尤其写得好，到老年时，他的书法达到了“遂空冀北，无以为比者”的地步，甚至有人将他比作东晋名书法家王羲之。后来，兄弟两人先后出使古朝鲜，从而引出了一段清正廉洁的佳话。
孝文自比苏武坚守气节
端木两兄弟中，首先是大哥端木孝文出使古朝鲜。洪武元年左右，端木孝文奉旨出使朝鲜，到朝鲜后，充分显示出了他的才干。朝鲜君臣皆看重他的才能，就在他过生日的时候，想借祝寿的名义，赠送厚礼，问他道：“端木太史行李何在？”端木孝文答曰：“吾持一节来耳，请唯以一节返。”也就是说，“我带着一把旌节来，回去的时候，也请让我只带一把旌节走！”这里，孝文是借用“苏武牧羊”的典故，来表明自己清廉的心志。
公元前100年，汉武帝根据匈奴求和的意愿，派苏武拿着旌节（古代指使者所持的节，以为凭信。唐制中，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。亦借指节度使、军权），出使匈奴。后来，因生变故，苏武被匈奴扣下。匈奴人威逼利诱，苏武皆不为所动。十多年后，匈奴发生内乱，分成了三个国家，苏武才得以回国。他出使匈奴的时候才40岁，受了19年的折磨，到公元前81年回长安的时候，他的头发、胡子全白了。回到长安的那天，长安人民都出来迎接他。大家看到白胡子、白头发的苏武拿着光杆子的旌节，没有一个不感动的，都说他真是个有节操的大丈夫。
端木孝文在此引用这个典故，以苏武自比，意思就是说，我是代表国家而来的，要有节气，有操守，不能贪小便宜，不能丢国家的脸。一席话，让朝鲜君臣佩服得五体投地。同时也让朝鲜人民看到，这个来自中国溧水使节身上流露出的大将苏武的遗风。
兄弟使节留下“双清”佳话
端木孝文回国后不久，他的弟弟端木孝思又奉命出使朝鲜。端木孝思此前由儒士出任兵部员外郎兼翰林院侍书。临行前，孝文特地写了一首诗送给弟弟，以示勉励。
送孝思使朝鲜
我曾持节往朝鲜，汝亦承恩下九天。
手足情深当此日，君臣义重报何年。
云笼鸭绿江船月，风拂鸡翎土炕烟。
奉使若无冰檗操，才如班马也徒然。
孝思“拜受而去”，到了朝鲜后，孝思时时以哥哥的赠诗来提醒自己，要求自己，因此他在朝鲜也获得了很好的名声。尤其值得一提的是，因为孝思的书法写得非常好，当时的朝鲜人都以能够得到他的书法作品为荣，甚至把他的手迹和金子相提并论，认为有了他的手迹，就等于拥有了金银财宝，有“收孝思寸楮即宝之”的说法。但孝思并没有以此来敛财，回国的时候，和哥哥一样，也仅仅带回了一把旌节。
端木兄弟的清廉佳话在史书里也有记载，《明史·卷一百三十八·列传第二十六》这样记载端木孝文、孝思兄弟：“弟兄两使朝鲜，凡国王所赠一无所取，外藩重之，为筑‘双清馆’焉。”端木兄弟与其他朝某些使者接受、索要财物和美女的行为截然不同，对“国王所赠一无所取”。二人的高风亮节，一时间在朝鲜全国上下传为美谈。为了进一步加强与大明王朝的联系，朝鲜政府特下令将接待端木兄弟的宾馆改名为“双清馆”，用以赞誉和表彰端木兄弟清正廉洁的事迹。到了清代，端木兄弟俩又被请进了溧水乡贤祠，供后人祭祀。
古朝鲜的“双清馆”可能早已荡然无存，但端木孝文、端木孝思两兄弟的“双清”事迹对我们仍有很大的教益。他们是和平的使者，他们为加强中朝两国的友谊作出了贡献，这也是唐代崔致远之后的又一段中朝友谊的佳话。
彭露
早在一千多年前的唐代，一向被韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖，有着“东国儒宗”称誉的古朝鲜人崔致远来到溧水，出任溧水县尉，并且留下了“双女坟”的神奇传说。来而不往非礼也。几百年后，溧水一对兄弟出使朝鲜，担任驻朝使节，他们和崔致远一起书写了中朝友谊的又一段佳话。这对兄弟，就是明朝初年的端木孝文、端木孝思。这对兄弟的故事，如今在溧水已鲜为人知，端木兄弟究竟是如何“走红”古朝鲜的？溧水县档案馆里一份尘封已久的老档案揭开了谜底。
父子两代恪守清廉家风
端木孝文、端木孝思一家世代居住在溧水县长寿乡巉山（今溧水经济开发区福田村）。他们的父亲名叫端木复初，在明初也是个廉吏。据《明史·端木以善传》记载：“（端木）复初，字以善，溧水人。子贡裔也，元末为小吏。常遇春镇金华，召至幕下，未几，辞去。太祖知其名，召为徽州经历。稍迁至磨勘司令。时官署新立，案牍填委，复初钩稽无遗。帝尝廷誉之。性严峭，人不敢干以私，僚属多腐败，复初独以清白免。洪武四年超拜刑部尚书，用法平。杭州飞粮事觉，逮系百余人。诏复初往治，诚伪立辨，知府以下皆服罪。明年出为湖广参政，令民来归者，复其赋一年，流亡毕集，以治辨闻。坐事召还，卒。”
也就是说，端木以善是子贡的后代，在元代末年就开始当小官了。后来恰逢明朝开国名将常遇春镇守金华，召至幕下，没过多久，便辞职离开。明太祖朱元璋听闻他的名气，于是征召他为（安徽）徽州经历，不久又改任（江西）吉州通判（都相当于现在的副厅级巡视员）。明朝洪武四年（公元1371年），端木以善被调往京城，担任磨勘司令等职务，就是定期勘验官员政绩、以确定其是否升迁的官员，相当于现在组织部门的干部。后来，他又升任刑部尚书，相当于现在的司法部长。入仕期间，他始终保持清正廉明。洪武六年去世后，当时的文学家宋濂曾为他撰写了墓志铭。学士朱昇也称赞其云：“其人谦退似懦夫，专谨似腐儒，瞻视精悍似侠客，掀髯谈世事似谈士，而其精神超越又似逸神仙者。”
俗话说得好：“老子英雄儿好汉。”明代永乐年间，端木孝文由一个普通读书人进入任翰林院，担任待诏（相当于现在的副股级干部）；端木孝思也担任了副厅级的兵部员外郎兼翰林院侍书（侍奉帝王、掌管文书的官员）。这在万历《溧水县志》里均有详细记载：“端木孝文，以善之子，由儒士任翰林院待诏；端木孝思，以善之子，孝文之弟，由儒士任兵部员外郎兼翰林院侍书。”而且，端木兄弟二人均“极富文采，善于写作，孝思尤工书法”，意即兄弟两人的写作水平都很高，端木孝思的书法尤其写得好，到老年时，他的书法达到了“遂空冀北，无以为比者”的地步，甚至有人将他比作东晋名书法家王羲之。后来，兄弟两人先后出使古朝鲜，从而引出了一段清正廉洁的佳话。
孝文自比苏武坚守气节
端木两兄弟中，首先是大哥端木孝文出使古朝鲜。洪武元年左右，端木孝文奉旨出使朝鲜，到朝鲜后，充分显示出了他的才干。朝鲜君臣皆看重他的才能，就在他过生日的时候，想借祝寿的名义，赠送厚礼，问他道：“端木太史行李何在？”端木孝文答曰：“吾持一节来耳，请唯以一节返。”也就是说，“我带着一把旌节来，回去的时候，也请让我只带一把旌节走！”这里，孝文是借用“苏武牧羊”的典故，来表明自己清廉的心志。
公元前100年，汉武帝根据匈奴求和的意愿，派苏武拿着旌节（古代指使者所持的节，以为凭信。唐制中，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。亦借指节度使、军权），出使匈奴。后来，因生变故，苏武被匈奴扣下。匈奴人威逼利诱，苏武皆不为所动。十多年后，匈奴发生内乱，分成了三个国家，苏武才得以回国。他出使匈奴的时候才40岁，受了19年的折磨，到公元前81年回长安的时候，他的头发、胡子全白了。回到长安的那天，长安人民都出来迎接他。大家看到白胡子、白头发的苏武拿着光杆子的旌节，没有一个不感动的，都说他真是个有节操的大丈夫。
端木孝文在此引用这个典故，以苏武自比，意思就是说，我是代表国家而来的，要有节气，有操守，不能贪小便宜，不能丢国家的脸。一席话，让朝鲜君臣佩服得五体投地。同时也让朝鲜人民看到，这个来自中国溧水使节身上流露出的大将苏武的遗风。
兄弟使节留下“双清”佳话
端木孝文回国后不久，他的弟弟端木孝思又奉命出使朝鲜。端木孝思此前由儒士出任兵部员外郎兼翰林院侍书。临行前，孝文特地写了一首诗送给弟弟，以示勉励。
送孝思使朝鲜
我曾持节往朝鲜，汝亦承恩下九天。
手足情深当此日，君臣义重报何年。
云笼鸭绿江船月，风拂鸡翎土炕烟。
奉使若无冰檗操，才如班马也徒然。
孝思“拜受而去”，到了朝鲜后，孝思时时以哥哥的赠诗来提醒自己，要求自己，因此他在朝鲜也获得了很好的名声。尤其值得一提的是，因为孝思的书法写得非常好，当时的朝鲜人都以能够得到他的书法作品为荣，甚至把他的手迹和金子相提并论，认为有了他的手迹，就等于拥有了金银财宝，有“收孝思寸楮即宝之”的说法。但孝思并没有以此来敛财，回国的时候，和哥哥一样，也仅仅带回了一把旌节。
端木兄弟的清廉佳话在史书里也有记载，《明史·卷一百三十八·列传第二十六》这样记载端木孝文、孝思兄弟：“弟兄两使朝鲜，凡国王所赠一无所取，外藩重之，为筑‘双清馆’焉。”端木兄弟与其他朝某些使者接受、索要财物和美女的行为截然不同，对“国王所赠一无所取”。二人的高风亮节，一时间在朝鲜全国上下传为美谈。为了进一步加强与大明王朝的联系，朝鲜政府特下令将接待端木兄弟的宾馆改名为“双清馆”，用以赞誉和表彰端木兄弟清正廉洁的事迹。到了清代，端木兄弟俩又被请进了溧水乡贤祠，供后人祭祀。
古朝鲜的“双清馆”可能早已荡然无存，但端木孝文、端木孝思两兄弟的“双清”事迹对我们仍有很大的教益。他们是和平的使者，他们为加强中朝两国的友谊作出了贡献，这也是唐代崔致远之后的又一段中朝友谊的佳话。
彭露
